Скандинавские воины, а это всё мужское население, во времена викингов восхищались почти любым видом оружия, поэтому их культ поклонения оружию просто невозможно разделить на какие-либо определенные культы специализирующиеся, скажем, исключительно на копье или молоте. Каждое оружие для викинга почиталось одинаково высоко, и каждый воин должен был владеть хорошо, если не всеми, то очень многими видами оружия.

Копье — самый дешевый и практичный вид оружия, который пользовался успехом среди многих народов мира, и не смотря на его простоту в изготовлении и малую стоимость, являлось сакральным символом. Ведь символ многих богов именно копье: Один (Вотан), верховный бог скандинавского пантеона, пользовался копьем «Гунгнир», кельтский бог солнца (хотя солнцу кельтские народы и не поклонялись, так что правильнее было бы сказать:»бог света») Луг, древнегреческий бог войны Арес и индийский бог огня Агни. Копье использовалось при проведении самых различных ритуалов по всему миру. Несомненно, что искусство владения копьем высоко почиталось среди воинов. Викинги тренировались и постигали постоянно новые приемы, например некоторые воины умели метать одновременно два копья (практика метания именно копий, а не дротиков, была широко распространена именно среди северных народов), еще один сложный прием заключался в том, чтобы перехватить летящее копье и метнуть его обратно в противника. Так же постоянно совершенствовались боевые стойки предназначенные для ближнего боя. Активно использовались дротики ангоны, аналог римских пилумов.

gunn138: Viking Swords. A photo I took when the Jorvik Viking Festival was on this year…


Помимо копья, так же уделялось не мало внимания владению мечом, который использовали только в самых крайних случаях. Насчет искусства фехтования у викингов ходит очень много различных мнений, кто-то считает что такого искусства и вовсе не было, а кто-то ищет доказательство, что фехтование имело место быть среди скандинавских племен. Могу по этому поводу сказать лишь одно, если додумались сделать меч, логично предположить что со временем появилась и техника владения мечом.


Скрамасакс-боевой нож, с односторонней заточкой и, как правило, асимметричным хвостовиком. Скрамасакс — термин, покрывающий большое количество разновидностей ножа, от маленьких столовых ножей, до больших боевых. Для упрощения, мы будем использовать термин скрамасакс, только для обозначения оружия
Собственно под скрамасаксами в данной статье понимаются ножи длиною более 30 см и как правило имевшие богато украшенные ножны.

Носили в ножнах поперёк живота. Многими почитаемый больше МЕЧА (короткое оружие в условиях морских сражений, среди такелажа и парусов - удобней)

Лезвие прекрасно защищало его владельца и от людей, и от зверей, им можно было не только убить зверя, но и освежевать его, расчленять дичь или срубить дерево. В случае необходимости ножом пользовались и для еды.

Судя по немногочисленности археологических находок и тому, что скарамасаксы почти всегда находились с мечами, можно сделать вывод, что скрамасакс — оружие знатного
воина, скорее всего из старшей дружины.

Существовали так же боевые молоты и топоры, которые часто ассоциировались у древних людей с необузданной мощью природы. Что прослеживается в сагах, бог-громовержец Тор являлся владельцем молота «мьёлльнира». Молотом или боевым топором учились владеть в ближнем бою, но не редки упоминания, что особо сильные и умелые воины так же метали это грозное оружие во врагов. Даже если следовать сагам, в которых Тор метал мьёлльнир, и молот возвращался в его руку. Конечно обычный молот не возвращался в руки простых воинов, но у бога должно быть уникальное оружие по своим свойствам.



Каждое оружие имело сакральное значение, так например: юноша еще при рождении получал в дар меч от отца, если отец признавал ребенка (сродни славянскому культу меча), молот использовался для освящения свадебной церемонии, а отправляя воина в последний путь рядом с ним обязательно клали копье и меч.

Изготовление любого оружия скандинавским кузнецом больше походило на некий ритуал сродни таинству, до которого допускались лишь избранные — чистые душой и телом. Это и естественно, ведь оружие должно быть надежным. Каждое оружие носило свое имя и отождествлялось с живым существом, в случае мечей, имя гравировалось на самом клинке, что же касается копий, топоров и молотов — гравировка располагалась на древке.